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为什么有必要对天津公墓进行园丁化？然后我们要谈谈传统天津公墓的问题。传统的墓地大多建在美丽的山林中静海公墓。墓碑占地面积很大德慈塔陵，大多是用水泥铺成的。地表风化，植被遭到破坏，环境遭到不可磨灭的破坏。

城市天津公墓规划不合理，招致城市景观破碎化。

目前，我国大多数公墓使用的是过去遗留下来的墓地，没有统一规划。过去，这些墓地有的位于城市重要地段或德慈塔陵公墓，再加上传统风水思想的影响，有的死者亲属不惜一切代价为死者在市区购买了“风水宝地”。他们随意选择墓地的位置，墓地的结构和设计也不统一，使得城市中这些墓地区域的景观更加糟糕，形成了城市的角度甚至视觉污染，引起了公众和游客的不愉快心理，更重要的是，它对城市景观的完整性是有害的。其他一些落后的风水观念德慈塔陵墓地，使一些地区在殡葬过程中占用了山顶和城郊田野的肥沃土地，人为地使周边土地荒芜，造成墓地土地的严重浪费。

社会文明在逐渐的推进当中，为了更好的管理我们生活中遇到的殡葬事宜，现在我国的殡葬业由传统的殡葬形式在逐渐的转型，向着公墓、陵园等形式发展。在我国，仍有很多传统坟冢式的埋葬方式，而这种传统的殡葬方式会逐渐向着公墓发展，因为，不管是从环境卫生方面考虑害死从土地资源的合理利用上来看，公墓都是的发展方向。

为了让人们能够接受公墓这种文明的殡葬方式，我国不同地区的公墓也在逐渐完善自己的管理体制。在人们担心的交通问题上，由于很多公墓选择都是远离城市喧嚣的地方，所以很多用户担心公墓交通不方便，其实，公墓建造者在建设之初就考虑到这个问题了，一般的公墓地理位置都十分优越，交通非常便利，以满足人们的祭祀活动。另外，公墓相对于传统的殡葬方式而言，它的整个园区环境清幽、雅致，其内的建筑宏伟壮观，吸纳天地之灵气，具风水砂穴之要素，是藏风聚气，不可多得的风水宝地。墓地沙土质量好，水位低，排水通畅，园林绿化，阳光明媚，干燥，是埋葬祖先后代的选择。

同时，为推进殡葬改革，弘扬殡葬文化，节约土地资源，落实环保政策，弘扬孝道美德，现代公墓有很多专业的工作人员，他们全体恪守信誉，努力，以师代墓。坚持“爱、放心”的宗旨，坚持价格合理、管理科学、服务人性化。“心”是一种理想的产品，更完善的服务回报社会，使死者得以安息。

城市公墓公共开放的空间模式

界面空间

界面空间开放性的强调是相对于传统墓园界面形式而言的，它主要表现在墓园与城市的界面空间以及墓园中各墓区的界面空间处理两方面。

(1)城市界面空间。传统的墓园一般一水泥墙、砖墙或铁丝网的形式与城市分开，散发着严肃、阴森或危险的信号，警示着人们不可靠近，导致了人们对于墓园避之唯恐不及的心理。公园化墓园则与之相反，它强调吸引人们靠近，采用隐形围墙、植物隔离带或无隔离的形式，以达到自然的与人们的生活环境相融，以界面的形式向社会开放的目的。

(2)墓区界面空间。在传统的墓园中，墓区之间一般采用修剪整齐的、高及视线的绿篱或采用围墙的形式将其隔离。公园化墓园则不局限于此种形式，它强调空间的转换与界面的开放，如草坪葬，则在视线可及的范围内形成开阔的视野。有时也采用地形进行空间的转换，自然地过渡到另外的墓区。

在大多数文化形态中，为死者提供葬身之地原是家族的义务，因为人们普遍相信，人虽死而亲缘关系犹存。在《圣经》中，亚伯拉罕从赫人所购之地，其主要特点是有洞穴，亚伯拉罕可以将他家族中的死者葬在其中。

公墓是为城乡居民提供安葬骨灰和遗的公共设施。公墓分为公益性公墓和经营性公墓。公益性公墓是为农村村民提供遗或骨灰安葬服务的公共墓地。

天津永安陵公墓介绍：经营性公墓是为城镇居民提供骨灰或遗安葬实行有偿服务的公共墓地，属于第三产业。

各大城镇的这类情况仅在程度上有所不同，在伦敦，由于人口众多，死者也多，这种情况更加及时受到公众关注，经过不止一次地采取治标措施，终于在1855年依法关闭全部教堂墓地，仅留少数例外。

关于墓地的风水问题：

一个好的风水格局是来龙之气势要盛，层层叠叠，秀峰林立；公墓两侧要有龙虎护砂，明堂开阔，朝应峰秀拔，消纳砂水有生旺为宜；密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位，因为这是龙气旺盛之处。这就要靠经验来判断；也不可选在龙之过峡处，因为《葬书》中说过：童断石过独，不可葬也。此外，还要注意：穴要暖(即藏风聚气),所选之穴要避风,尽量寻找没有风或风小的位置。尽量避免穴前有小沟而水流直去,成为牵牛水,导致后代损丁破财。因天津墓地大多以梯田形式开发,后排的公墓贴近山壁,易为淋头水或射穴水所害,后人易因此而伤丁,破财或患上奇症。太近树木也不佳,因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。坐穴不取空亡线度,因为线度空亡会使后人败退。