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初次购买墓地的客户，对天津公墓使用年限的问题比较疑惑。若是担心购买墓地多年后，墓地到期的情况如何处理。殡葬管理条例中具有明确规定墓地的可使用年限永安陵人文纪念园，天津公墓为大家详细介绍一下德慈塔陵，通常情况下，公墓中安葬单人或者是双灰的公墓，占地面积不得超过一平方米的范围。遇到安葬多灰的公墓，占地面积不得超过三平方米的范围。

公墓与骨灰格位的一个使用周期是二十年的时间，这样期满后可以继续进行续租。我国门政策要求是墓地的使用年限为，条例中二十年的年限，是目前天津陵园向购墓者承诺的，缴纳管理费的具体年限德慈塔陵公墓。时间到了就代表管理费到期，人们需要缴纳管理费即可，无需重新缴纳购墓的费用，墓地使用年限是的所有权。所以无需担心这类问题，墓地购买多年之后，需要重新缴纳购墓费用的相关问题。天津公墓会实行三年免费保修，仅是限于公墓的质量问题德慈塔陵墓地，而三年保修期后根据情况提出维修的要求，墓园将负责公墓的有偿维修是能够实现的。

天津公墓

公墓提倡用鲜花文明祭祀，禁止在公墓内燃放、烧用品及衣物、家具等的。墓区内禁止焚烧锡箔和等祭祀品，是到墓园的焚烧点焚烧，若是不遵守规定，造成人身财物损失的情况，除了自行承担本身的损失之外，还需承担对毁损公共财物及他人损失的相关赔偿。

举足轻重是指将一个人的或骨灰合并到一个统一的地方。这是全人类上进文武的百尺竿头，更进一步。赤县神州原人早就认得到人与自然是密切相关的，席卷从属、服从、食宿、生、病、死。她俩不能不与本来调匀相处，当人与自然别离时就会产出问题。在对自然的总结中，人人提出了风水历史观，并在办丧事中获得了反映。“葬礼”一词呼之欲出地说明了如此一种思想意识：死后，它被入土在不法，并被植物蒙面。今朝，咱们得以在有的是坟墓中走着瞧，在仪式了却后，人们在神道碑上撒上鲜花或在墓碑周缘植苗花草树木。老古董的“土葬”风俗人情仍在继往开来。

现在城市当中，人们去世之后主要埋葬在公墓中。人的生老病死、意外等都是不可避免的，对于身后事，人们往往想让故去的入土为安，选择一款合适的公墓安葬，是对逝者的尊重，也是对于生者的一种安慰。和传统的殡葬形式相比较，如今在城市中广泛使用个公墓已经成为殡葬行业的典型代表了。公墓可以说是现在文明殡葬的主要形式了，而且，随着时代的发展，现代的公墓的建设要求向着景观化、艺术化、立体化、个性化、产业化的方向迈进。目前，从我国公墓的性质来看，国家公墓有四种经营案例，一种是国有资本背景，一种是国有资本与集体联营，一种是私人契约，一种是私有产权管理权。公墓的建立并不是随意开辟一款地就可以建设的，公墓的建立必须经当地民政、计划和国土部门批准。与房地产行业如出一辙，公墓和墓葬的所有权都是属于国家或集体所有。而人们在购买公墓的时候往往会被公墓的使用年限所困扰。

许多家属在选购墓地的过程中总是纠结于墓地的朝向这个问题，认为选墓地就一定要坐北朝南，其他朝向的墓地不考虑，这种执念其实没有必要。

传统阳宅朝南向的影响在当今社会并不适用

墓地坐北朝南的传统其实是从人们居住的房屋朝向演变而来，古人认为人死后将会生活在另一个世界，所以人生前用的事物死后也一样需要，于是祭祀先人的时候要烧纸钱，扎纸牛，“墓地”这个阴宅也要类似于人生前居住的房屋，也就是“阳宅”，而古人房屋大都朝南向，所以墓地也要朝南向。

那么房屋尽量朝南向的传统又是从何而来呢？这个问题可以说自然因素远远大于人文观念的影响，因为我国处于北半球，我国的大部分地区处于北回归线以北，而在古代，自然环境对人类生存的影响要远远大于现代，智慧的古人当然发现，要想让居住的房屋能够获得更多的热量，要尽量面朝南而建，在一天中获得更多阳光照射的时间。

在当今社会，人类适应自然、改造自然的能力大大加强，取暖早就不再依靠自然阳光的照射了。试问就连生前居住楼房都不一定是向南的，又何必要纠结于墓地的朝向呢？

作为园林景观的一个分支，墓园设计也是一种文化的体现。随着历史的变迁，中国人对墓地的观念发生了很大的变化，中国人打破了传统的封建束缚，大胆的引进了西方的现代陵园的规划布局，把中国的山水景观和西方严谨几何布局形式融合在一起，形成了现代墓园的新趋势。

规划原则：

1)因地制宜，符合风水穴位意向，并在可能的情况下，使设计穴位拥有辽阔视野。

2)汲取经验，塑造墓园精致化和良好的殡葬环境，以绿化种植和空问设计的双重手段提升墓园质量。

3)保护原有生态平衡，反应白然生态保育。

4)避免环境污染，减少工程对白然环境可能造成的破坏。